前　言

一九〇六年正月，在上海發行第一期的《音樂小雜誌》，編輯人是「李叔同」。雜誌內共收十五篇作品，有九篇屬名「息霜」，這是弘一大師當時的筆名。這期雜誌也是唯一的一期，發行序文由李叔同親撰，文筆俊秀，寓意深切。唯文字古奧，先徵得九思消文，再經詩人林廣修飾潤色，整篇序文躍然紙上，感人心扉。（編者案）

寂靜的庭院春意淺淡，幾朵梅花含苞半開。晨曦灑在衣上，和風帶來美好的氣息。三五隻黃鶯，在樹間飛舞亂鳴；一雙乳燕，親近地模仿人說話。鶯與燕上下鳴叫，彷彿在相互唱和，聲音清亮，令人心神怡悅。

當秋氣蕭瑟時，百草不再散發幽香；蟋蟀因霜哀鳴，杜鵑悲啼欲絕；稀疏的擣衣聲，伴隨蕭蕭落葉聲；雨夜裡，群雞鳴聲淒婉。聽到的人，因而感到鬱悶；將分離的人，也為此悲傷落淚。

若是登上高山，靠近大海，海鳥長聲啼叫，狂風颯颯揚袖，猛急的波濤，發出巨大聲浪，宛如在追逐搏鬥，洶湧澎湃，連山谷都震動鳴響！使膽怯者喪膽而不敢前進，壯士卻舉臂而奮發興起。

唉！聲音蘊含的道，感人至深。只是那樣的聲音，都是由大自然產生；至於人為創造，音樂也可以媲美。創作樂曲與天籟之聲雖然有差異，但感人的作用卻是一樣的。

音樂，肇始於太古，史學家所聽聞的，實起源於印度；再由埃及傳承，略加製作；等到希臘，用古女神（繆思）作為音樂的代稱，才有固定的名稱，音樂之道也更加顯著了。從此以後，每一代都有作者，流派極為顯明，新穎的音樂理論，如湧泉般汩汩而流，奇特傑出，超越前賢。一直到現在，發展更加猛烈，如雲起水湧，一瀉千里。歐美風靡流行，東亞各地如影隨形跟從。實因音樂可以砥礪道德，促進社會健全；陶冶性情，感動精神的純正美好。這樣的效用，哪有窮盡呢？

一九〇五年農曆十月，我和同好友人研議出版《美術雜誌》，音樂也隸屬其中。規模才粗略具備，突然出現變故，以致同好分散，雜誌也辦不成了。我滯留在東京，一人獨居，重新找回先前的主張，感到非常愧疚。於是只能以個人微薄之力，先出版《音樂小雜誌》（第一期），供學界欣賞，希望每年兩冊，分春秋二季刊行。就像以蠡測海，以莛草撞鐘般不自量力，隨口而言，羞慚無語。敬祈諸位大雅宏達，不嫌棄鄙人的粗陋，賜予教導，實在是我深深感到慶幸的。

唉！沉靜的樂界，顧念我的感情，確實真誠芳潔；寂靜的家鄉，我獨懷憂悶，卻要向誰訴說？何況湘妃彈奏的古瑟早已渺茫，獨存舜帝妻的淒涼魂魄；故鄉天寒，山陽笛聲嗚咽，令人緬懷舊友。有人喜聽《春燈謎》、《燕子箋》，哀憫沉落樹梢的斜陽；有人愛聽〈玉樹後庭花〉，對著樹上一鉤新月發愁。望著涼風從天邊颳起，吹奏起排簫，到底是在思念誰呢！默想前塵往事，每每感到惆悵。旅居樓房一角，竟覺夜長如年。提起筆來尚未終篇，夜燈昏暗不明，令人泫然欲泣。

時丙午（光緒三十二年、一九〇六年）正月三日

閒庭春淺，疏梅半開。朝曦上衣，軟風入媚。流鶯三五，隔樹亂啼；乳燕一雙，依人學語。上下宛轉，有若互答，其音清脆，悅魄盪心。

若夫蕭辰告悴，百草不芳（注一）；寒蛩泣霜，杜鵑啼血；疏砧落葉，夜雨鳴雞。聞者為之不歡，離人於焉隕涕。

又若登高山，臨鉅流，海鳥長啼，天風振袖，奔濤怒吼，更相逐搏，砰磅訇磕，谷震山鳴。懦夫喪魄而不前，壯士奮袂以興起。

嗚呼！聲音之道，感人深矣。惟彼聲音，僉出天然；若夫人為，厥有音樂，效用靡殊。

繄夫音樂，肇自古初，史家所聞，實祖印度；埃及傳之，稍事製作；逮及希臘，乃有定名，道以著矣。自是而降，代有作者，流派灼彰，新理泉達，瑰偉卓絕，突軼前賢。迄於今茲，發達益烈。雲滃水涌，一瀉千里。歐美風靡，亞東景從（注二）。蓋琢磨道德，促社會之健全；陶冶性情，感情神之粹美。效用之力，寧有極矣。

乙巳十月，同人議創《美術雜誌》，音樂隸焉。乃規模粗具，風潮突起。同人星散，瓦解勢成。不佞留滯東京，索居寡侶，重食前說，負疚何如？爰以個人綿力，先刊《音樂小雜誌》，餉我學界，期年二冊，春秋刊行。蠡測莛撞（注三），矢口慚訥。大雅宏達（注四），不棄窳陋，有以啟之，所深幸也。

嗚呼！沈沈樂界，眷予情其信芳；寂寂家山，獨抑鬱而誰語？矧夫湘靈瑟渺（注五），淒涼帝子之魂（注六）；故國天寒，嗚咽山陽之笛（注七）。《春燈》、《燕子》（注八），可憐幾樹斜陽；〈玉樹後庭〉（注九），愁樹一鉤新月。望涼風於天末（注十），吹參差（按）其誰思！瞑想前塵，輒為悵惘。旅樓一角，長夜如年。援筆未終，燈昏欲泣。

時丙午正月三日

【前期連結】宿瑩公禪房聞梵．李頎