薛靖蘭,亦聰明有宿根之人,得彼竊玉等業緣,尚自得意,以為風流之雅趣,一見言因果報應等言,遂懷悔莫能及之憾。以是知此等罪過,半屬自己,半屬理學破其戰兢省察之法,而使然也。
幸彼尚知好歹,當生大慚愧,虔持佛號,爲彼所污者回向。令其消除惡業,增長善根。存者恪守婦德,死者超生淨土。則自他之淫業消滅,自他之淨業深植矣。
今晨做早課時,坐以念佛,彷彿一裸體女子立於其前,年只十三、四歲,久而始滅,心竊疑之。天明送早飯關門,有封信靠之,隨即拆閱,方悉其故。想彼由此而死,特求超度者。以故不避絡索而推本言之。彼既發心皈依,今為彼取法名為德馨。