消災解厄
●雪廬老人
問
誦經念佛行善，確信有無量功德，可能消災解厄，可是大阿羅漢目犍連，何以不能避其不測之災？（簡國垣）
雪公答
災厄是苦報，先必有其業因；消解略分「滅盡、轉輕、制伏」三種。
偈云：「罪若起時將心懺，心若亡時罪亦亡」；是謂業盡情空，覓心尚不可得，何有於罪，此屬第一種。
《金剛》云：「讀誦此經若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業，即為消滅。」此屬第二種。
誦經念佛行善，心力俱猛，能使識田種子不起現行；如《法華經．普門品》之稱聖號臨時免難，《觀經》之十念往生，均屬第三種。
目連尊者被害之後，曾至舍利弗尊者處，自稱夙業甚重。觀此知尊者所遭，是屬於第二種之轉輕，惟尊者果已圓滿，徹知宿命，甘心受之，借此了一段公案耳。
【圖說】目連尊者被害後，至舍利弗尊者處，自稱夙業甚重。觀此知尊者所遭，是災厄轉輕。
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