佛說的這首偈語，值得我們深自反省！如果我們自認為很聰明，可能就會成為真正的愚癡人。反之，無論多麼愚蠢魯鈍，只要肯精進用功，又遇到善知識，一樣可以證得聖果。在《根本說一切有部毘奈耶》有一則愚路消業障、開智慧的記載可證明。

大路兄教愚路弟

在室羅伐城，有兄弟二人，兄長大路出家學道，證得阿羅漢果，便引導弟弟愚路出家，正式加入僧團，並且傳授他具足戒，教導他一首偈語，要他勤於學習讀誦。這首偈語是：

身語意業不造惡，不惱世間諸有情。
　　正念觀知欲境空，無益之苦當遠離。

身、語、意不造作惡業，不惱亂世間一切眾生；以契合真諦理的正念觀察，了知所貪欲的外境畢竟是空，外道及小乘人所修，無益於了生死成佛道的苦行，應當遠離。

當時的愚路非常用功地讀誦此首偈語，雖然只有四句，但是經過了三個月，仍然背不起來。旁邊有許多牧牛人，聽到愚路的讀誦聲，都已經背起來了。這時愚路看見牧人都會背誦了，便生起了恭敬心，請牧人教他，牧人便為他解說其中義理。

不敢求授新課業

根據常規，每年有兩個時段，是所有聲聞弟子都要集會的時間。一個是五月十五日將要結夏安居時，一個是八月十五日安居結束隨意時。

如果是初次來參加集會的，就分別在其師父處接受學業，也就是思惟讀誦。要是已經得到師父傳授學業，便在城市或村落的寺院結夏安居。假如有較晚來參加集會的，已經聽講過經書，就再啟請師父傳授新的學業；如果有所證悟，則要清楚明白地告知師父。如果是愚鈍的，則合併在六群比丘處，一起做侍奉供養師父等工作。

此時大路比丘及所有弟子門人，各在被安排的處所安居完畢。後來集會者，到大路比丘居處。

那個時候，愚路也是歸於六群比丘之中，有人告訴他說：「愚路，你的同學都已各自向老師領受新的學業，你怎麼不一起去呢？」愚路為難地說：「我在三個月內，讀誦一首偈語，至今還背不起來，怎麼敢去求新的課業呢？」

比丘勸他說：「比丘啊！你難道沒聽說過，所受的學業，如果不反覆練習，就會愈來愈生澀，哪有誦不了偈語的？你現在應該可以去請求教導讀誦。」

大路用折法呵責

此時，愚路因為比丘的苦勸，只好前往師父處，稟告師父：「希望師父教我讀誦新的課業。」

大路比丘聽聞愚路請法後，心中想：「這是愚路自己發心，還是傍人一起激發他的﹖」便入定觀察，看見愚路是被他人勸勉鼓勵的。再進一步察看愚路，究竟該選擇用鼓勵的，或者是用責罵的方法，使其接受教化﹖大路比丘觀察結果，應該用責罵的方式，愚路才能接受度化。於是便用手掐住愚路的脖子，將他推出僧房，大聲斥責：「你真是愚笨到極點﹗遲鈍到極點﹗你在佛教僧團裡，想做什麼？你離開！」這時愚路被推出僧房外，難過得放聲哭泣，搥打胸脯，仰天長歎說：「我如今身陷非在俗又非出家的窘境，該怎麼辦呢？」

世尊要阿難教授

就在此時，世尊剛好要到大路比丘的僧房。走到僧房時，看見愚路一人獨自在房門外哭泣，便問他：「你為什麼在門外傷心哭泣？」愚路稟告世尊：「我天性愚鈍，沒有聰慧的智力，被我的親教師趕出房外。我現在既非居俗，又非出家，我的處境艱辛，不知道要找誰訴說啊！」

世尊慈悲柔和地對愚路說：「按理說不是這樣的，釋迦牟尼的聖教並不是你的老師所獨有，而是我歷經三大無數大劫，備受無量百千苦行，圓滿修行六波羅蜜，而到解脫彼岸，所成就證到的。我親自教你讀誦，你可願意跟隨我學習？」

此時，愚路很擔心地對佛說：「世尊﹗我愚鈍到極點，怎麼有幸能得到大師親自教授我學業呢？」這時世尊誦出以下的偈語：

愚人自說愚，此名為智者。
　　愚者妄稱智，此謂真愚癡。

愚笨的人說自己愚笨，這可說是智者；如果愚笨的人妄稱自己聰明，那才是真正的愚癡人。

可是，由世尊親自一字一句教導弟子，這不合常理。於是，佛就告訴阿難說：「由你來教導愚路。」阿難恭敬地接受佛的指示，教導愚路讀誦，無奈愚路還是沒辦法記憶受持。

於是，阿難就到世尊的住所，頂禮佛後，站在一旁，稟白佛說：「世尊！我既親侍大師，受持佛陀的教法；又指揮安排徒眾婆羅門等，為他們說佛法，但我實在沒有能力教導愚路。」

擦鞋念誦消業障

這時，世尊就把愚路叫來，教導他兩句法語：「我拂塵、我除垢。」我拂去灰塵，我去除污垢。可是，愚路連這兩句話也記不住。

世尊看了，知道愚路的業障深重，所以教他一個消除業障的方法。世尊問愚路說：「你能不能幫比丘們擦拭鞋子呢？」愚路回答說：「能！」世尊說：「好，你現在就去幫比丘們擦拭鞋子。」雖然愚路是奉世尊之教而做，但是比丘們卻不願意讓愚路擦拭鞋子。

佛陀告訴眾比丘：「你們不要阻止他，這樣是要幫他除去業障。還有，你們在他擦鞋的時候，教他念誦『我拂塵、我除垢。』這兩句法語。」這時，比丘們就遵照佛的囑咐，讓愚路擦鞋，並教他法語。愚路非常精進用功，常常念誦這法語。因此累積了相當多的功德善業，終於業障消除，通達體悟佛法益。

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此文令人深深感受到，佛以四攝法──布施攝、愛語攝、利行攝、同事攝，不分貧富，以和藹慈悲的言語行法施，契機契理地度化利益眾生。

「我拂塵、我除垢。」，塵垢，一是內心的塵垢，一是外在的塵垢。愚路不但勤誦，並為比丘們擦拭鞋子。在世尊教導下，終於善根顯發，業障消除，證得聖果。就像愚路一樣，不論多麼愚蠢遲鈍，只要肯精進、肯用心，又能遇到善知識，都能成就道果。對於修持淨土法門的我們，不論賢愚，以信願心，精進地老實念佛，一樣可以伏惑，帶業往生。

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