民國九年，張拙仙居士將雌雄二鵝，送到雲南 昆明 雲棲寺放生，請虛雲老和尚代授皈依。三年後，雙鵝陸續往生。張居士感念之餘，撰〈雲棲雙鵝往生記〉，紀錄這一則公案：

一切眾生都有佛性，皆能成佛，只因迷失背離了本性，起惑造業，受生於善惡道中，在三界中輪迴，沒有終止的時候。我們有幸生於人道，與一切他道眾生都具有佛性，原屬平等，因此不可以因為形體不同，而輕視他道眾生啊！例如鵝口不吃葷食，行走排有行列，又終身一個伴侶。因此明代 蓮池大師稱鵝為「道人」，也是不同於一般的鳥類啊！

我向來與王羲之一樣愛鵝成癖，喜歡畜養白鵝，卻又苦惱沒有地方畜養，於是送到雲棲寺當長生鵝。寺中有放生雞，常常被鼪鼯鼠偷吃，後來因為有鵝夜裡驚覺呼叫，鼪鼯鼠偷吃的情形逐漸減少。寺門外的放生池做好後，我見雙鵝白天在池中戲清水，晚上守門，認為真的是讓鵝得到生活的好處所了。

今年夏天到雲棲寺，卻看不到鵝，於是便問虛雲老和尚，老和尚說：「居士放生，功德不可思議啊！上個月每天早晚課時，常常看見雙鵝站立在大殿門口，伸長脖子看佛，眼睛都不眨一下，聽聞僧人念佛，就振翅高聲鳴叫，好像很歡喜的樣子。

有一天，雌鵝長鳴數聲就閉目死了，寺眾於是將牠掩埋於寺外。雄鵝好幾天不吃東西，也不入池戲水，鳴叫聲充滿哀怨，到處尋覓，樣子看起來非常悲苦。但是仍然每天到大殿，和以前一樣觀看佛像。維那師看見牠憔悴而不快樂，於是就鳴磬告訴牠：『你失去伴侶非常痛苦，既然知道觀佛，應當要念阿彌陀佛，求生西方極樂世界，不要貪戀此苦惱的身軀，大眾幫助你念南無阿彌陀佛，你好好用心聽佛號。』

每敲一下磬，念一聲佛號，大約數十聲後，雄鵝彎起脖子作拜佛的姿勢，然後起身繞大殿三圈，大力揮動翅膀一拍之後，收起雙翅和雙足，忽然就逝世了。」

這隻鵝是什麼因緣，於一剎那間脫離虛幻的身軀，了脫生死於一念之間！不愧被稱為道人之名，這怎麼可以用普通的禽鳥來看待牠呢？

我們得人身，得聞成佛之法，並信知有淨土法門，數年念佛，卻光陰虛度。到臨命終時，能保持心不顛倒，意不貪戀，一念功成，往生西方的人，尚且不易啊！

更何況此鵝沒有鸚鵡能說話的舌頭，不知道牠平日心能不能念佛？雌鵝的逝世，大眾沒有感覺什麼異狀，而雄鵝聽聞念佛數十聲，就立刻繞大殿三圈，拍翅安足而命終。可見牠們到寺三年，早晚聽聞經聲佛號，必定已經啟發牠們靈覺的佛性。所以一個多月來，伸長脖子看佛，以一心切想觀像成就，幸得佛力加被，於是有如此解脫。

我愧不如此雙鵝，不敢就此算了，於是書寫記載於石頭上，以勸勉未來看到此事的人。

【前期連結】鑑往知來：「使於四方，不辱君命」的蘇武．下