財施、法施、無畏施

我一輩子學佛那麼快樂，就是想到我可以離六道了。我住的臺中 東勢是偏僻山區，他們都很善良，如果不成立個小道場給他們來念佛、來聽法，怎麼對得起他們？

雪公交代，我們學佛不能募捐，但總可以借貸吧！一百萬、兩百萬就這麼借，弄成一個小道場，也成就多善根、多福德的眾生，成就他們往生的也不少。一個道場成就一個人往生，就很夠本！

臨終的人，身體會髒。有人帶我去看他媽媽，說：「老師，你看，我媽媽怎麼一直抓頭髮？快抓光頭髮了。」他叫我看，我看了十分鐘，我就說：「你們沒有給她洗頭，頭髮就會抓光了。快快洗澡，不會洗，我來洗！」

臨命終的人，大家不給他洗澡，有的請佣人，也有家人，就是沒人幫忙洗。有的住院一個多月，也沒有帶衣服。跟他兒子、媳婦說，衣服拿來，他說要怎麼洗？我說：「我來洗，衣服拿來。」沒衣服啊？道場附近很多商店，就買給她。

接著就在馬桶上鋪一個板子，兒子扶這邊、媳婦扶另一邊；蓮友剪腳趾甲、剪手指甲，這兩處最髒，用刷子刷，腳底也刷，就從頭洗到腳。哇！那個老人家好舒服、好高興，洗完沒幾天就往生了。

能夠為這麼苦難的眾生，做這一件人家最不願意做的，這個就是我們活在這個世間的意義啊！

還有孤孤單單的蓮友，我都會說，你們往生沒人照顧，來我們道場，誰來往生都要給他洗澡！輪班助念！

少善根、少福德

誰的善根少、福德少呢？像聲聞、緣覺，他們的菩提善根少，因為他但求己利、得少為足，不是發無上菩提，是小乘的菩提而已；不想成佛，也不照顧眾生，不發菩提心，所以善根少。

學念佛的人，有很多阿公、阿婆不知道，說：「我念佛，求得今生孫子很乖、有職業、大家有飯吃就好啦！」這樣善根夠不夠？不夠啊！也有人念佛但是說：「我求我自己念就好啦！也不管別人，不度眾生。」這個就落到善根少。

所以我們念阿彌陀佛，碰到人，我們心很寬廣，跟人打招呼：「阿婆好，你好可愛唷！你很像阿彌陀佛，你認識不認識阿彌陀佛？」說不認識，我說：「阿彌陀佛是第一好人，第一好佛，創造很好的極樂世界，要接我們大家去。今天開始你就一直念，他就會來照顧你，認真念佛，你夢中都會有感應的。」

我跟先生出去散步，後來他不跟我去了，他說：「十次去，十次你都在跟人說法，我們兩個走一走，不能一起走回來，乾脆不跟你走了。」我說說法很重要欸，我們知道要去極樂，看到眾生，有機會不介紹極樂世界，這太殘忍、太沒有慈悲心了。

希望大家不要害怕，碰到誰都說阿彌陀佛慈悲，會照顧我們。只要你喊阿彌陀佛，生病時你念念看，不用吃藥，自己也懂得怎麼治療。像我現在八十五歲，我真的沒吃藥，但是不運動很會積氣，怎麼除氣，也有我的方法，就是除掉身體的「氣」就可以了，很舒暢，血氣通就沒病。

少善根，就是不度眾生的人。

少福德的人呢？做了一切善事，出錢、出力就很執著，執著自己做了很多善事，但是不把這個福德回向西方，而一直求阿彌陀佛，保護孫子啊、保護誰啦，這個就修成人天有漏福了。

我們不執著，三輪體空，做了就忘記。不管你出多少錢，鈔票都如同衛生紙，人家要用，我們就施捨，這樣沒有執著，那就變無漏的功德。

執著又求人天福報，變成有漏福，那還會留在六道。人天不是享福哦！人天沒有福，六道都是苦道啊！繼續受苦。

（待續）

【前期連結】求往生有把握．二