無論誦經、持咒、念佛，可以出聲時出聲念。但念久疲勞，故最好金剛持，再不然則默念。

多人共住，個人自修時，只得依靠金剛持，否則影響他人。如我喜歡念《法華經》，他好持《大悲咒》，各自出聲，彼此妨礙，心散亂得不到利益。若金剛持，自己聽到聲相，就算隔壁也不受影響，既持久又不妨礙他人，這種方法最好。

共修可以出聲時，不妨大聲。平常金剛持，同時鍛鍊默念，因臨終時，往往舌根不得自在；若默念有素，只要心力尚存，便能默轉，不受五根影響。

我常說念佛者不要手持念珠才念佛，如果拿念珠才念佛，臨終時手未必能執珠，往生定受障礙，因此，要訓練自己不靠念珠默念。工作時雙手勞作，心中默念，倘心力強，可邊念邊記數，從一至十莫貪多。如是周而復始，極易克服散亂心，也不易昏沉。

不論誦經、持咒、念佛菩薩聖號，方法相同，隨時隨地都可用功，不致浪費時間。

（摘自《大佛頂首楞嚴經講錄》）

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