問人於他邦，再拜而送之。康子饋藥，拜而受之，曰：「丘未達，不敢嘗。」
同鄉之人聚會飲酒，年紀六十歲以上，持杖的老者離席出去後，孔子就隨後出去。鄉人舉行驅逐疫鬼──「儺ㄋㄨㄛˊ」的儀式時，孔子也會穿上朝服，站在東邊的阼階上，恭敬接待「儺」的隊伍，與鄉民同樂。
問候在他國的友人，孔子自己無法親往，對使者必恭敬兩拜，然後送使者出發。季康子餽贈藥物，孔子拜謝後接受了藥物，並說：「丘ㄇㄡˇ，尚未明白贈送藥物的禮節，是該嘗？還是不該嘗？所以不敢嘗。」
「鄉人飲酒」，「飲酒」，古代有「鄉飲酒」的禮，不是光喝酒而已，有一定的禮儀，本段「鄉飲酒」是在歲末祭拜神明的「蜡祭」之後舉行。請六十歲以上的老人坐著，五十多歲則隨侍站立，表示尊敬長者。宴席中，為六十歲以上備有三盤菜餚，七十歲以上四盤，八十歲以上五盤，九十歲以上六盤，表示養老的用意。人民知道尊長養老，然後在家更能孝順父母、友愛兄弟姊妹，如此教化有成，國家方能安定。
「杖者出，斯出矣。」「杖者」，參加鄉飲酒時，六十歲以上的老人都持有拐杖。當敬老禮儀結束，主人親送老人出門，孔子位為大夫，排在立侍的眾賓之列，隨後才離去，這是序齒不序爵，按年齡排序不按身分地位，尊重鄉中的長者。
長者離開後，自己留下來也可以，那為何也隨後離去呢？孔子通達人情事故，他離開會場，可使宴會大眾盡興飲宴，不受拘束。
張湛，是東漢陝西扶風郡平陵縣人。他生活嚴謹愛好禮節，舉止言行很有規矩，即使獨居一室，也是自我修整不敢隨便，漢光武帝非常倚重他的德學才能。
張湛擔任太守時，有一次回去故鄉，一看到家鄉縣門口，就趕快下車步行。旁侍的主簿進言：「大人位尊德重，不宜自輕而下車步行。」張湛卻說：「孔子在鄉黨對待家鄉的人，多麼恭敬溫順。現在我回到父母的地方，是我生長的故鄉，應當尊重鄉人，下車步行才算盡禮，怎麼說是自輕呢？」
「鄉人儺ㄋㄨㄛˊ，朝服而立於阼階。」「儺」，驅逐疫鬼的風俗。「阼階」，主人接待賓客時，所站立的東階。平時官員與民眾的關係，上下較為嚴肅，孔子為魯司寇時，穿著朝服接見民眾，與民同樂，可以上下交流情感，更加親民。
「問人於他邦，再拜而送之。」「再拜」，兩拜。平常對朋友只需一拜，因為特別恭敬他國友人，所以兩拜。對著使者兩拜，並非拜使者，而是遙拜所問候的他國友人，所以使者不必答禮。平常我們接待外地的客人應特別恭敬，奉茶也必先奉給外地客人。
「康子饋藥，拜而受之，曰：『丘ㄇㄡˇ未達，不敢嘗。』」「康子」，掌握魯國政權的季康子大夫。「饋」，贈送。古人接受餽贈食物時，當著餽贈的人或是使者的面，品嘗一下，感謝不虛所饋。「達」，不明了。孔子不明了餽贈藥物的禮，要不要品嘗，並不是指不明了藥性。今日之下，如果餽贈是為了不正當的目的，例如買票、加害他人……絕對不可接受。如果餽贈是為了交流情感，交情深的應當接受，拒絕反而讓人誤解是要斷交；交情淺的，可以隔天再回送，其中各有不同，斟酌彼此之間的人情事故，餽贈也是很微妙的學問。
學習這兩節經文，雖然古今制度風俗不同，把握尊老不忘本、親民、恭敬合禮，與通達人情事故的原則，實踐於今日仍然受用非淺，切莫輕忽！
（待續）
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