（五）著緊用力

朱熹說：

「學習，設定的期限可寬鬆，但是課程安排必須緊湊。求學要剛毅果決，懶散不盡心是沒有用的。比如孔子，發憤用功忘了吃飯，沉浸在學問之中忘了煩惱，那是什麼樣的精神？什麼樣的幹勁？」

如今求學的人，學習何曾發憤用功？真應該抖擻精神，像救火、治病那樣奮力不敢怠慢。如撐船逆流而上，每撐一篙都不敢偷懶放緩。著緊用力就是這樣的。

朱子曰：「寬著期限，緊著課程。為學要剛毅果決，悠悠不濟事。且如發憤忘食，樂以忘憂 ，是什麼精神，什麼筋骨？」

今之學者，全不曾發憤，直要抖擻精神，如救火、治病然。如撐上水船，一篙不可放緩，其「著緊用力」之說如此。

（六）居敬持志

朱熹說：

「程頤先生說：『涵養心靈，必須用誠敬態度。研求學問，則在於要達到真知。』這話真是精要。平時沒有事情的時候，要自我保持恭敬不苟且，不能讓心思投入空洞虛幻的白日夢中，要收斂在一處。遇到事情時，應嚴肅認真地對待事情；讀書時，就專心致志地讀書。這樣便能夠讓心思貫通到動靜之中，沒有心不在焉的時候。」

如今學者講述經書，多是旁徵博引湊合來說，做不到周密而活絡圓融。這不是經書的問題，而是心思不專注的毛病。因為心思不專注純淨，所以思考就無法精簡明白。必須將心靈培養得「空空明明，專注沉靜」，使真實道理從心中自然流出才好。「居敬持志」的意思就是這樣的。

朱子曰：「程先生云：『涵養須用敬，進學則在致知。』此最精要。方無事時，敬以自持 ，心不可放入無何有之鄉，須是收斂在此。及應事時，敬于應事；讀書時，敬於讀書。便自然該貫動靜，心無不在。」

今學者說書，多是撚合來說，卻不詳密活熟。此病不是說書上病，乃是心上病，蓋心不專靜純一，故思慮不精明。須要養得虛明專靜，使道理從裡面流出方好。其「居敬持志」之說如此。

（全文完）

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