❦ 開卷語:
調熟
●鞭鼓生

蓮池大師說:「人生閒忙亦有分定,必待極閒而後辦道,終無日矣。忙裏取閒,得一時空,便收拾散亂之心,攝歸正念,久久自然有得。」

很多在上班的蓮友,常感慨平日工作太忙碌了。時間不夠用,都期待退休後,得以好好念佛修行。蓮池大師說:「必待極閒而後辦道,終無日矣。」是啊!要等到極閒的日子,再來好好修行,那是找不到的。必得忙裡偷閒,得到些許空閒時間,就趕緊收拾散亂的心,回歸正念。這樣久久自然有所收穫。

在家修行,要自食其力,有的還要照顧家庭眷屬,面對清修,難免覺得欣羨,又感遙不可及。然真正讓你清修了,心中煩惱卻翻攪不停,正是「一切業障海,皆從妄想生」。果真清修了,並沒有遠離妄想,這是始未料及的吧!所以經上有:「調熟」二字。何謂調熟?就是使惡調伏住,又讓善成熟了。

將心中的惡根調伏住,再讓心中的善根生長出來。這正是大修行啊!須知業由惑生,報由業感。這煩惱惑能斷眾生慧命之根,故煩惱為賊,能劫眾生諸善法。古云:「以鏡自照見形容,以心自照見吉凶。」用鏡子可以照見自己的容顏體態。用心靈向內省察,可以預見吉凶禍福。

《華嚴經》云:「心佛眾生,三無差別。」佛和眾生的不同,只在於心的迷悟之間。一念不覺就是凡夫,一念覺悟就是諸佛,所以說「迷即眾生,悟即佛」。在伏惡熟善的心靈工法上,基本功覺察力不足,只能一直遊走於眾生的煩惱層面中,無法超拔。醒悟了,覺照了,懺悔了,實踐了。菩提大道,正光明又筆直地,為您開展。




【前期連結】實無功德