釋尊在《佛遺教經》，首先指出「戒為第一安隱功德之所住處」，隨後進一步叮嚀弟子：「已能住戒，當制五根，勿令放逸，入於五欲。」發心學佛持戒，功德增長，福報自來。然而，隨著財、色、名、食、睡誘惑倍增，很難不隨之而去。

佛陀用譬喻警示其中的危害：「譬如牧牛之人，執杖視之，不令縱逸，犯人苗稼。」無論是福田新苗或善根種子，一被隨意踐踏，就很難成長茁壯；當如放牧人，管束五根。

如果放縱五根馳騁，不但任憑五欲開疆拓土，難以阻止，「亦如惡馬，不以轡制，將當牽人，墜於坑陷」，更將被無韁惡馬般的五欲拖累，墜落深坑陷阱。

所以佛陀告誡弟子：「如被劫害，苦止一世；五根賊禍，殃及累世。為害甚重，不可不慎。」此生若受人害，也不過是苦這一世，卻已令人恐懼；放縱五根，卻殃及累生累世，又如何能不謹慎呢！反過來說，五欲之樂僅在一時，尚且不足一世，代價卻如此之高啊！當制五根，勿令放逸，入於五欲！

〔原文〕

已能住戒當制五根，勿令放逸入於五欲。譬如牧牛之人，執杖視之，不令縱逸，犯人苗稼；若縱五根，非唯五欲將無崖畔不可制也，亦如惡馬不以轡制，將當牽人墜於坑陷！如被劫害苦止一世，五根賊禍殃及累世，為害甚重，不可不慎。

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