正報生命，有人長壽健康，有人凶短夭折，欲知前世因，今生受者是，非大善大惡不能改變。然認真學佛的人，在心地下清淨的功夫，古來即有「轉報」公案。或憑淨業資糧，提前往生淨土，早享蓮邦無有眾苦的樂境。活出這般生命，正如印度詩哲泰戈爾《漂鳥集》詩云：「讓生時麗似夏花，死時美如秋葉。」

沙彌尼廣覺，直隷崇明縣龔氏女。十二歲，不茹葷，與堂妹廣曜，相互研習經教，朝夕禮佛，立志不婚。後依止太素尼師（蓮池大師在俗夫人），精持梵行。後因勞苦太過，不惜身體，染病拒絕醫治，一心待盡生西。蓮池大師，知眾人心中疑惑：「為何發心學佛用功，竟遭此大厄？」於是開示說：

「沙彌尼廣覺，病得很嚴重。很多人對廣覺發心學佛，卻得此重病，因此懷疑因果，生起了退轉心，說：『為什麼奉事佛法卻不得長壽呢？』有見解的人，就直接舉出顏回具有仁德卻短命死，這實在是過去世的因緣關係。」

廣覺得知後，說：「我學佛，能快速脫離多苦的娑婆世界，往生極樂淨土，為大幸事，為什麼要獲得長壽呢？」

蓮池大師讚歎說：「廣覺的知見值得讚歎啊！人處於娑婆塵世間，猶如困於牢獄，能夠早日獲釋而得歸西方極樂淨土，與長久羈押於牢獄而不得歸返，其間的苦樂如何能比較呢？有智慧的人，能夠明瞭此中利害，不是凡夫愚人所能了知的啊！

廣覺雖為女子身，卻具有如此卓越知見，更何況在臨命終時，表現出『俊偉赫奕』，俊秀雄偉，光明顯盛的風範，足以撼動頑劣懦弱的人。即使是年老德高之英才與德隆望重的老僧，都很難做到如此境界啊！

就算是獲得百歲高齡，而不聞了生脫死之道，這麼長的壽命又有什麼用呢？諸位是發心學佛的人，應當歡喜讚歎，更加精進加功用行啊！」

廣覺臨終時，寺裡為她安置阿彌陀佛接引像。她怡然現出笑意，凝目諦觀佛像，合掌歸命。然後要了清水盥手，穿新淨衣，手持數珠，端身對佛，如入禪定。一旁侍候的人怕她傾倒，用兩塊枕頭撐住左右腋下，她揮手說：「無用此。」眾人環繞助念，她又揮手說：「吾自有主在，毋勞眾也。」結跏趺不動。經二晝夜多，她微聲念佛，聲音漸漸盡了，最後安詳而逝。這時是明萬歷辛亥二月七日。她出家六夏，世壽三十有三。

【前期連結】弘一大師「如何研讀《靈峰宗論》」