清代的孫復元，字敏斯，是仁和（今浙江省杭州地區）的秀才。生性慈善，幼年喜歡閱讀《陰騭文》的感應篇，並立志遵行。

孫復元居住的地方與屠宰場相對。一日早晨起來，見到殺豬的景象，於是發願戒殺，並買豬放生到雲棲寺。雖不能斷絕肉食，但能夠經常茹素。對於蚊蚋、蚤蝨，也不會去傷害。

壯年後，孫復元的日課有：佛號、《金剛經》、《大悲懺》，並記錄「功過格」。才過了二年，夜間行走時，即使沒有燭火，眼前就有光明。孫復元因此愈發自主勤勉，又做各種功德，尤其以濟貧放生為急務，事無巨細，都盡力而為。

後來襄助辦理鹽務，塵俗紛擾繁多雜亂，夜行的光明也就漸漸變得隱微，孫復元驚視這樣的轉變而嘆道：「吾自誤大矣！」於是辭官歸家，自我勉勵一如從前，光明又重新顯現。孫復元也就愈發相信感應不虛，而念佛觀想，一心一意嚮往西方，數十年無有間斷。

過了七十歲，孫復元更加精進，屢有瑞象感應。或是夢見碗般大的星辰，有燭光映照在自身上；或是夢見長跪於白蓮花，對佛持誦。有一天晚上，才剛就寢，就聽到有人說：「德由己積，福自天來。」睜開眼卻沒有看見什麼，而語音仍歷歷在耳。

清道光十二年二月二十一日，孫復元正在禮拜時，恍惚見到一位披著袈裟的人，站立於蒲團前。頂禮時，頭碰到他的袈裟，等到抬起頭，則又見到他坐上高座。過了三天，孫復元覺得精力疲憊倦怠，躺臥持念佛號，釋尊的妙相又顯現在窗牗間。

到了三月二日，孫復元早晨起來，神志愉快喜悅，隨意行坐，一點病態都沒有；到了晚上，告訴家人說：「明日為我買螺螄二擔、鱔鰻數百斤，分散放生到河池。」又說：「等到我死後，你們務必念佛、放生，力行善事。勿忘此語！」

當時孫復元坐在繩床上，隨即於燈下握筆，親自書寫放生文疏，字體筆畫均為端正的楷書，沒有一點錯謬。書寫完畢，便安臥在床，輕聲持佛號而終。卒年七十五歲。

（出自《染香續集》）

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《淨土聖賢錄續編》的編者西史氏（胡珽）說：「觀想功深，而屢感瑞應，是很自然的！至於他聞人語於虛空、見聖容於禮拜，雖然說是一心志誠所感，但這不是跟魔事相去不遠嗎！姑且收錄，以待有見識的人明辨。」

孫復元，字敏斯，仁和庠生。性慈善，幼喜讀感應篇《陰隲文》，立願遵行。

所居與屠肆相對。一日晨起，見屠豕，遂發願戒殺，買豬放雲棲。雖不能斷肉食，而常茹素。蚊蚋蚤蝨，亦不偶傷。

壯年後，日課佛號、《金剛經》、《大悲懺》，兼記功過格。甫二載，夜行無燭，目前輒有光明。愈自奮勉，行諸功德，尤以濟貧放生為急務，事無巨細，皆盡力為之。

嗣因襄理鹺務，塵擾紛紜，夜行光明漸隱，乃矍然曰：「吾自誤大矣！」遂辭歸黽勉如前，光明復顯，益信感應不虗；念佛觀想，一意西馳，數十年無間。

七旬外，彌加精進，屢感瑞應。或夢大星如盌，燭照己身；或夢長跪白蓮，對佛持誦。一夕纔就枕，聞人語曰：「德由己積，福自天來。」開眼無所覩，而語音歷歷在耳。

道光十二年二月二十一日，正禮拜時，恍惚見一披袈裟者，立於蒲團前。頂禮時，首著其衣，及舉首，則又見其據高座。越三日，覺精力憊倦，臥持佛號，牟尼妙相，復現於窗牗間。

至三月二日早起，神志怡悅，隨意行坐，略無病態；迨晚，諭家人曰：「明日為我買螺螄二擔、鱔鰻數百斤，散放河池。」且曰：「我死，汝等務須念佛、放生，力行善事，勿忘此語！」

時方坐繩牀，即燈下握管，親書放生文疏，字畫端楷，無少舛錯。書畢安臥，微聲持佛號而終。年七十五。

（《染香續集》）

西史氏曰：「觀想功深，而屢感瑞應，宜矣！至其聞人語於虗空，覩聖容於禮拜，雖云一誠所感，不幾鄰於魔事乎！姑錄之以俟有識者正焉。」

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