❦ 菩提樹下說故事:
在家作王,捨家成佛
●思慧

迦毗羅衛國的疆域,環周大約有四千里。

國中宮城環周大約有十四、五里,用磚壘成,留下的城池遺跡高大堅固,但因為荒廢已久,人煙稀少。國內沒有統領的國王,每座城有各自的君主。不過土地肥沃,農作物按時種植收成,氣候分明,民風也算和樂。

王宮內有一處遺址,原本是淨飯王的正殿,現在蓋起了寺院精舍,裡面有淨飯王的雕像。

不遠處還有一處遺址,是摩訶摩耶(漢語義譯為大術)夫人的寢宮,如今也建起了寺院,裡面有夫人的雕像。

在這個宮殿旁邊,有一座寺院,據說是釋迦菩薩投入母胎的地方,殿裡供奉著菩薩降神像。

上座部認為,菩薩是在以嗢呾羅頞沙荼月三十日晚上降神入胎,相當於此方的五月十五日;其他部派則認為是同一個月的二十三日晚上入胎,相當於此方的五月八日晚上。

在菩薩入胎處的東北方,有一座佛塔,是阿私多仙人為太子觀相的地方。

據說菩薩出生的那一天,各種吉祥的徵兆都同時出現。當時淨飯王召集相師詢問:「這個孩子出生,將來會帶來福還是禍?請你們坦率回答。」

相師都回答:「按照古代聖賢的記載,考察這些吉祥徵兆,如果他留在世俗家中,就能成為轉輪聖王;如果選擇出家,就一定會成就佛道。」

這時阿私多仙人遠道而來,敲門求見。淨飯王非常高興,親自迎接,恭敬禮拜,並請他坐上寶座,說:「真沒想到大仙今天能夠降臨來訪!」

仙人回答說:「我本來安坐在天宮裡,忽然看到諸天眾神,相聚舞蹈慶賀。我問他們為什麼這麼高興,他們說:『大仙應當知道吧?南贍部洲釋迦族,淨飯王的第一夫人,今天生下太子,將來一定會證菩提成佛道,具足無上的智慧。』我聽到這個消息,就特地趕來瞻仰聖容。只是可惜我年紀已老,恐怕無法親自聽聞佛法。」

(出自《大唐西域記》)



【原文】《大唐西域記.劫比羅伐窣堵國-1》

劫比羅伐窣堵國,周四千餘里。空城十數,荒蕪已甚。王城頹圮,周量不詳。

其內宮城周十四、五里,壘甎而成,基跡峻固。空荒久遠,人里稀曠。無大君長,城各立主。

土地良沃,稼穡時播。氣序無愆,風俗和暢。

伽藍故基千有餘所,而宮城之側有一伽藍,僧徒三千餘人,習學小乘正量部教。天祠兩所,異道雜居。

宮城內有故基,淨飯王正殿也。上建精舍,中作王像。

其側不遠有故基,摩訶摩耶(唐言大術)夫人寢殿也。上建精舍,中作夫人之像。

其側精舍,是釋迦菩薩降神母胎處,中作菩薩降神之像。上座部菩薩以嗢呾羅頞沙荼月三十日夜降神母胎,當此五月十五日;諸部則以此月二十三日夜降母胎,當此五月八日。

菩薩降神東北,有窣堵波,阿私多仙相太子處。菩薩誕靈之日,嘉祥輻湊。

時淨飯王召諸相師而告之曰:「此子生也,善惡何若?宜悉乃正,明言以對。」

曰:「依先聖之記,考吉祥之應,在家作轉輪聖王,捨家當成等正覺。」

是時阿私多仙自遠而至,叩門請見。王甚慶悅,躬迎禮敬,請就寶座,曰:「不意大仙今日降顧。」

仙曰:「我在天宮安居宴坐,忽見諸天群從蹈舞,我時問言:『何悅豫之甚也?』曰:『大仙當知,贍部洲中釋種淨飯王第一夫人,今產太子,當證三菩提,圓明一切智。』我聞是語,故來瞻仰。所悲朽耄,不遭聖化。」



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