孔子參觀魯桓公廟時，看到一件物品—欹器。孔子便問守廟人說：「這是什麼器物呢？」守廟人答道：「這是宥座之器。」孔子說：「我聽聞這宥座之器，當它空著，會歪斜一邊；注水到一半，就擺正了；而水注滿時，就會傾覆。」

孔子回頭對弟子說：「注水吧！」弟子取水注入，注到一半時，欹器果然端正了；當水全滿時，欹器就傾覆了；空而無水時，欹器則是傾斜的。孔子感嘆地說道：「世間萬事萬物正是如此，哪有滿溢而不傾倒的道理呢？」

這個故事是出自《荀子．宥坐篇》，其中「宥」通「右」，意指放在座位右側的器皿。欹器乃是放置在君王座位的右方，提醒君王要時常保持戒慎之心的器物。其特性為「虛則欹，中則正，滿則覆」，詮釋「滿招損，謙受益」的哲理。春秋時期，魯桓公置於廟堂作為警示之物，形成最早的實物座右銘。

《易經．謙卦．象》曰：「謙謙君子，卑以自牧也。」在《易經》六十四卦中，每一卦都有吉有凶。只有謙卦，六爻皆吉。古德也說：「人能謙下如深谿，則德常在，不復離己。」以比喻君子應虛懷若谷、謙沖自下，這樣德行才能日益增長。

古時的君王用「欹器」提醒自己「滿則覆，中則正」的治國之道。修行人也要時刻記取「驕必敗」、「滿招損」的先哲教誨，不陷入世人爭強鬥勝的無謂比高下當中。安順的走在佛道上，口不講是非長短，存好心，去惡念，即是真佛子。

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