好文好詩，皆取其神。杜工部詩下一字，有扛鼎之力；李太白詩迥異其趣，遂招用字不精之評，不知已入神化之境，千古以來，無能及之者，亦少有知之者。

橫江在今安徽境內，太白遭貶，過此江，有是作。字句淺顯如時語，而其飄逸神情，雖其〈山中答問〉，亦莫能及。

首句「迎」字，將自己之身分輕鬆托出。津吏約當今日之海關。迎與何處？不在海關之官廳，而在館前，宛如一般機關首長，親出衙門之外，迎接上級長官。遭貶過江，猶有如此神氣，實不同於凡響。

次句全是一幅畫境，「向余」之主語為津吏，七字敘三事，雖不見脈絡，而聯絡極其自然。謂津吏先向余而望，復轉望東，即刻衝出一「指」字，緊接「海雲生」三字，有勸止之意，以開下文。此句有顯明之意象，有響亮之聲音。

三句是津吏之問語，「渡」字表時間之速。自謂接受津吏之出迎，即須渡江而去，不作停留，此中含語甚多。「緣何事」是疑問詞。

四句「不可行」三字，與「緣何事」有關，復與「海雲生」有關。意謂風波如此險阻，實不可行，究緣何事欲渡之耶？

全篇結構井然，三句映首句，四句映二句，一氣呵成。字如羽扇綸巾之飄逸，如換一重量字眼，即如壓以大石，不相襯矣。

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