象傳曰：「澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。」

「澤上有雷，歸妹。」

干寶注：「雷薄于澤，八月九月將藏之時也。君子象之，故不敢恃當今之虞，而慮將來禍也。」

依李氏疏解釋。時至九月，陽功既成，雷歸于澤，少卦氣說，此時退保蟄蟲。雷出奮陽，雷入成陰，故曰歸妹。歸妹內卦候在八月，外卦候在九月，雷已收聲，故干注「雷薄于澤，八月九月，將藏之時也。」虞，安也。當今雷已收聲，「當今之虞」，謂九月歸妹，寒露時也。「將來之禍」，謂十一月未濟，大雪時也。天地不通，閉塞成冬，故有禍。君子象之，故雖目前可安，即慮將來之禍也。

「君子以永終知敝。」

虞翻注：「君子，謂乾也。坤為永終，為敝，乾為知，三之四為永終，四之三兌為毀折，故以永終知敝。」

崔憬注：「歸妹，人之始終也。始則征凶，終則无攸利，故君子以永終知敝。為戒者也。」

依李氏疏解釋。

虞注○陽為君子，故「君子謂泰乾也。」坤卦上六爻辭「用六，利永貞。」又坤卦文言傳曰「地道无成而代有終。」故虞注「坤為永終。」終故「為敝」。繫辭上傳「乾知大始。」故「為知」。泰卦乾三之四，故「為未終。」四之三成兌為毀折。說文「敝，一曰敗象也。」是以毀折亦敗象也。三四易位，爻皆失正，故以「永終知敝。」泰盡將否，故君子不失其時焉。

崔注○歸妹有終始之義，中爻不正，故始則「征凶」，終則「无攸利。」凶无攸利，敝象也。雜卦傳曰「歸妹，女之終也。」二五不正，于女終歸妹之時，即當知其敝之所在，故君子以是為戒焉。

虞翻注：「震為兄，故嫁妹，謂三也。初在三下，動而應四，故稱娣。履，禮也。初九應變成坎，坎為曳，故跛而履。應在震，為征，初為娣，變為陰，故征吉也。」

依李氏疏解釋。九四在上體震為兄，故虞氏云「嫁妹，謂三。」是謂震四嫁三妹也。六三是震妹也，初九在三下，亦是震妹，但初九是陽爻，故動而應四稱「娣」也。春秋莊公十九年四月公羊傳「諸侯一聘九女。」嫁者一娣一姪，媵者皆一娣一姪，娣亦嫡妹，故「初稱娣也。」四至初有履象。四三兩爻乾象半見，是有履象。故虞氏云「履，禮也。」嘉禮，禮之大，娣從媵，禮也。九四未反正，故初權變應四，成坎，坎為曳，說卦傳文。曳故「跛能履。」「而履」「而視」，「而」當作「能」，說見乾卦。應在震足，故「為征」。初為三娣，變而成陰應四，故「征吉」也。

象傳曰：「歸妹以娣，以恆也。跛而履，吉相承也。」

虞翻注：「陽得正，故以恆。恆動初承二，故吉相承也。」

依李氏疏解釋。初陽為三娣，正以得位，不取其變，故「以恆也。」初陽既得正位，而又變動為陰爻，以承九二，九二未變，初動承之，九二變正，初亦正，故「相承也。」李氏道平案語。「愚案：泰初之四成恆，恆初三易位成歸妹，恆巽長女為嫡，兌少女為娣，初居恆位，故「以恆也。」

【前期連結】歸妹卦彖辭、彖傳