世間法，在全球這個小範圍內，生而知之者的聖者，孔子是真正的聖人，絕不是今日之下說的這一些。孔子的事情，雖說是世間法，大家要是能體會進去，「世間法、出世間法」通通都包括在裡頭了。

先說世間法。把人都做成了，這才能說出世間法。出世間法是甚麼呢？了生死。世間這一些宗教，有些信「天」，有些信「神」，這個也很好了，雖然好，皆不究竟，不能了生死。講了生死，大家聽不懂，大家學佛可以多少的懂一點，才可以說，不到時候，說了聽不懂。

我們大家學佛，佛是出世間法。世界上多少的宗教，也就是頭出頭沒，不能了生死。大家誤以為生了天，就算是了生死了，生了天還在六道輪迴，受盡千辛萬苦，怎麼會不死呢？

有了儒家的底子，再學佛。學孔子之道，光念孔子的文章不行，光念「之乎者也」一點用處也沒有，那就叫書呆子。我們短短的人生，人身難得，先把人做成了，而後再去成佛，永久解脫。

十方三世多劫以來就有佛，說「多劫」大家聽不懂，得有底子，咱們這個地方讀《論語》，就是開頭。既是讀《論語》了，人壽一百年，一百年的很少，到一百年就糊塗了，忘事了，不能辦事了。你看我快到一百歲了，早也糊塗了。我學佛也學了七十年了，佛家的事情，我也得個一知半解，也就是最下等成就，最下等成就也不入輪迴，了生死了。

能學佛，學孔聖人就算沒白學了。辦論語講習班也不是一天了，期望你們同學，往前進步。大家念《阿彌陀經》，看《十六觀經》，念佛有九九八十一品，話不多說，求你們精進。敬祝各位老師，學道難，自學而教人，本人也就心滿意足。

【前期連結】孔子參訪洛邑