眼耳鼻舌身五根，分明親證「色聲香味觸」的五種境界，稱作「所見」。若從他人輾轉傳說的「色聲香味觸法」六境，稱為「所聞」。若依種種道理比較度量所得的六境，叫「所覺」。若依第六意識親證無誤的六境，叫「所知」。（見《解深密經疏》）

李連杰，華人武打明星，計畫等到六十歲退休後，才專心投入佛法修行與公益。但經過二00四年南亞大海嘯的經歷，讓他突然明白一件事——人生其實沒有「以後」。死亡可能在任何一刻降臨，生命脆弱得就像一口呼吸。大海嘯那一夜，他們一家人在馬爾地夫度假，他真正理解「無常」的意義，也決定不再等待，要更早投入修行與幫助世界。

劉義康，宋武帝劉裕的第四子，兄長為宋文帝。他擔任宰相時，雖權傾朝野，也不敢懈怠。宋文帝長年患病，義康衣不解帶，日夜盡心照料。後遭誣告謀反，文帝命中書舍人嚴龍帶毒藥賜死。義康不肯服藥，說：「佛教，自殺不復得人身，便隨宜見處分。」依佛教，自殺者不得再世為人。嚴龍便以被子悶死他。

雪公云，吾見正知正見者則喜，見邪知見者則怒，此即不清淨。佛無喜怒，無緣慈悲，如檀香木，不論眾生頭頂足踏，皆得其益，此即佛之清淨善根。

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