三千錢畫佛像延命

幾年後，仁倩生了病，雖然病得不是很嚴重，但卻無法起床，經過了一個多月。他問常掌事是怎麼回事，常掌事說不知道，就去問成景。

成景回報說：「在臨胡國內打聽不到發生的原因，下個月我去朝太山，再為您探問消息。」

到了下個月，成景親自來報告說：「您的同鄉趙某，在太山當主簿，現在有一個主簿的缺，他推薦您擔任這個職位，所以他擬了簽呈要徵召您出任，定案之後，您就必定會死。」

仁倩問：「有沒有什麼計策可以脫免呢？」

成景說：「您的壽命應該有六十幾歲，現在您才四十歲，但是由於趙主簿硬要徵召您，我去為您請求他。」

不久，成景回報說：「趙主簿問起您，他說你們以前是同學，恩情深重。他現在有幸能夠擔任太山主簿，剛好現在有一個主簿缺，太山府君正在選人，他已推舉您，府君已應允任用。您既然無法長生，人有生就有死，死後的際遇業報，不一定會當官，何必愛惜一、二十年的壽命，苟且偷生呢？現在文書已經發出，無法收回，希望您下定決心準備就任，不要再猶豫了。」

仁倩因而憂愁恐懼，病情更加嚴重。成景告訴仁倩說：「趙主簿一定要徵召您，您可以親自前往太山，向府君陳訴，就可以避免。」

仁倩問：「怎麼樣才能見到府君呢？」

成景說：「鬼神是可以見到的。您先往太山廟，向東度過一個小山嶺，在山嶺的平地處，就是府君的都所，您前去一定能夠見到他。」

仁倩把這件事告訴文本，文本就為他準備行裝。幾天後，成景又來告訴仁倩說：「文書快定案了，恐怕您去陳訴也不能避免此案。趕快作一尊佛像，那件文書自然就會消失。」

仁倩轉告文本，於是就用三千錢請人為仁倩在佛寺的西面牆壁上畫了一尊佛像。完成之後，成景來告知說：「此案已作罷。」

唯鬼及畜生最為多

仁倩心中不信佛，對佛法還有懷疑。因此問成景說：「佛法說有三世因果，這是虛妄的或是真實的？」

成景回答說：「都是真實的。」

仁倩又問：「就算是真實的，人死了之後就應該分別投生六道，怎麼可能全部都作鬼？而且趙武靈王及您，經過那麼久，為何到現在還在當鬼？」

成景問說：「您們縣內有幾戶人家？」仁倩說：「有一萬多戶。」

又問：「獄囚有多少人？」仁倩說：「通常在二十人以下。」

又問：「一萬戶人家的縣城，五品官有多少人？」仁倩說：「沒有一個。」

又問：「九品以上的官有多少人？」仁倩說：「有數十人。」

成景說：「六道眾生的配置比例大概也像這樣。得昇天道的，一萬個人中，沒有一個，好像您縣裡沒有一位五品官。得生人道的，一萬個人中有幾個人，好像您縣裡的九品官有數十人。下地獄的，一萬個人中也有數十個人，就像您縣裡監獄的囚犯。而投生鬼道及畜生道的人數最多，就像您縣裡納稅服役的百姓一樣。以鬼道來說，也有等級的分別。」隨而指著隨從說：「他們大不如我，而比不上他們的鬼更多。」

仁倩又問：「鬼會死嗎？」成景回答說：「會死。」

又問：「鬼死了之後投生到哪一道呢？」成景回答說：「不知道，就像人知道自己會死，但是不知道死後投生到哪裡一樣。」

福厚者惡道不得追攝

仁倩又問：「道家的奏章及作醮設壇祈禱，是否有利益？」

成景說：「天界的概況，天帝統領六道，就是所謂的天曹；閻羅王好比是人間的天子；太山府君好比是尚書令，記錄五道的事情；我們的國家好比大的州郡。凡是為人間的事情上奏章，稱作請福，像是求天神的恩惠。天庭受理之後，下令給閻羅王說：『某月某日某人申訴某事，應當秉持公道辦理，不可以冤枉實情，濫加判決。』閻羅王恭敬接受奉行，就像人間奉行聖旨一樣。如果沒有正當的理由，不可以免除罪責，有冤枉一定能夠伸張，這就是所謂的請福利益。」

仁倩又問：「那真正修福的佛弟子，是否也有利益？」

成景說：「佛是大聖，不向下頒發文書。修福的人，天神敬奉，大多得到寬恕原諒。福報深厚的人，雖然有惡道的文書，也不能夠追拿。我不曉得其中的道理，也不知道它的原因。」說完之後，他就離開了。

兩天後，仁倩就能起床，病也痊愈了。

文本因父親過世，返回家鄉。仁倩寄信給他說：「鬼神一定是貪心諂媚。往日想得到您的食物，所以這樣殷勤。知道不能獲得利益後，相見時就很冷漠，但是常掌事仍然跟著我。本縣被賊兵攻陷，縣民大多死亡。常掌事像平常一樣，預先告訴我所知道的事情，使我沒遇見賊兵，最終得到保全。」

編撰《冥報記》的吏部尚書唐臨說：唐太宗貞觀十六年九月八日，文官賜射於玄武門。文本當時為中書侍郎，與家兄太府卿，以及治書侍御史馬周、給事中韋琨，一起對坐，文本就是這樣說給大家聽。

積德行善敬而護之

印祖云，慈善有德之人，心地行為，悉皆正大光明，故其相貌，亦現慈善光華之相。造業之人，其心地齷齪汙穢兇惡，其面亦隨之黯晦兇惡。「人若怕鬼，當積德行善，則鬼便敬而護之。人若做暗昧事，鬼便爭相揶揄，故難吉祥。」

雪公云，鬼為六道眾生之一，為下三途的受苦者，學佛人當起憐憫心，作超度想，不當畏懼。對神亦不宜信奉，因為多拜神，常落神之印象，即是種子，若到臨終，忽起現行，則生障礙。孔子曰，敬鬼神而遠之，理可遵也。

古德云，佛聲所到之處，便是佛光所照之處，一切惡鬼，若夜叉、羅剎，皆不能害。學佛人，斷惡修善，一心念佛，求阿彌陀佛及觀世音菩薩加被，實為消災免難，平安吉祥，以及獲得鬼神護佑的最好方法。

（全文完）

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