唐代呂洞賓，初次參拜黃龍山誨機禪師時，當下便豁然領悟。於是作了一首偈子說：「棄卻瓢囊摵碎琴，如今不戀汞中金。自從一見黃龍後，始覺從前錯用心。」拋棄了酒瓢、藥囊，摔碎了琴，如今不再迷戀那煉丹術。自從見到黃龍禪師，才發覺自己從前都用錯心了啊！

唉！呂洞賓已經是得到仙道的人，但他卻如此說。那麼仙道不如佛道，就更可以明白了。

可是現在的人，仍然不能捨棄仙道去追求佛道，如南北朝曇鸞大師看破長生之謎（注），又該怎麼說呢？

【注】

曇鸞大師注解《大集經》時，感得氣疾，深覺人命無常；因而立志尋求長生不老之術，以利弘法，便向陶弘景求取仙經。後遇高僧菩提流支，欲問佛法是否有長生之道勝過仙經？菩提流支斥責說：「佛、道根本不能相比。世間哪有真正的長生法？就算能多活幾年，終究還是要輪迴。」並傳授他《觀經》，說：「這才是真正能解脫生死的大仙方。」曇鸞大師深信不疑，當場焚毀仙經，改為專修淨土法門。

（出自《淨土資糧全集》）

呂洞賓初參黃龍，言下頓契。乃作偈曰：棄却瓢囊摵碎琴，如今不戀汞中金，自從一見黃龍後，始覺從前錯用心。

嗚呼！洞賓已得僊道者，而其言尚如此。則僊道之不如佛道，益可知矣。

而今人猶不能捨僊求佛，如鸞法師焉，謂之何哉。

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