研討，是課後與同學一起複習探究的學習。而十多年來，經歷身分、程度的變化，對於研討，也不斷重新認識。

從初學覺得嚴肅無聊，到無知主持，覺得會歸生活才有用；接著在訓練下，又成為看似有模有樣，卻帶著緊張的模式；後來的線上研討，相關資料方便用電腦查詢引用下，連期待的設問討論，常常都變成標準答案。最後，研討成為疲憊不堪的學習和莫名的責任。

當然，每個歷程都有超乎模板的經驗和收穫，每個階段都有各自的學習基礎和目標，並不能一概而論。主持研討走到瓶頸，想要改變模式方向，該改的往往是想改的人！問題不在形式，而是實力。

之前旁聽研討，因為準備不足，常常成為見樹不見林的打靶練習。每個設問都有難度，好不容易進入思考，又都點到為止，然後就不知所謂，得到的答案也都是別人的。

在一次的雪窗研討，就見識到什麼叫做「無入而不自得」！有一種跟著導覽遊歷法苑之感。以下就著那位主持學長兩點特色，略作紀錄。

一、善聽

對於聞法，總覺得文字比較親切。這次讓我發現，原來我太依賴文字了，所以聽不入心啊！整場研討，主持學長只動筆兩次、寫了幾個字而已！他就是專注聽人說、人問，重述歸結竟能八九不離十，有接不上處，就很自然地停頓一下望向發言者，對方就自動補上了～

重點是，當他專注地聽而非抄寫，就自然流露出誠懇傾聽的態度，離那麼遠的我，都瞬間感到一股交流的親切，發言者想來更能進入對話，真正的對談！

而答題學長告一段落，他馬上能就著其中有疑惑處，非常自然地追問，就真的像是討論中的兩個人，很自然地接著問！

例如問到：「一般學四諦要知苦、斷集、慕滅、修道，此處又講無苦集滅道，要如何會通？」發言學長歸結到境界不同，主持學長馬上問：「那我們是哪一種？」全場都笑了！為什麼笑了？就是一種融入討論的氛圍，沒有發言也能體驗到的參與感！也就帶出了指導老師很深遠的回答。

此外，也有像是幫初學者提問，解決較難或不明白處。例如講到無「滅」，真如實相中本來空寂，沒有涅槃可證。發言學長話音剛落，主持學長馬上問：「什麼是涅槃？」那位學長當場一怔，我也遲疑了一下，畢竟對老學而言，問這看似熟悉而常用的名相，就像是問什麼是生死一樣，乍然間就被問住了。

而他就能夠發現這一點，讓講者再將看似流暢卻模糊之語，換句話說得更完整！照顧到更多人。若光顧著抄寫，可能就後知後覺、錯過時機點了！

當下我就在想，是啊～為什麼主持者非得把自己搞得緊張兮兮，深怕遺漏或無法複述？研討不就是志同道合的人共聚討論，主持的角色為串場連結，又不是在做臨場報告或面試。

又如果主持人專注地聽，而無法清楚接收，旁人想來更甚；能讓發言者在重點處重申，說不定自（發言者）他（研討眾）都更清楚明瞭！而若是把心思放在整理所言，而忽略了研討的互動性，恐怕多是顧此失彼了呀～

再者，為什麼他聽則足矣？當老師收攝研討問題，我忙著抄寫，也就是把老師的話謄到紙上，沒有時間入心，之後再花時間看筆記，似乎繞大圈啊～當他專注地聽，我彷彿可以看見他的腦袋在咀嚼，複述、歸結後，就直接消化了！

雖然這已經是進階的學習方式，但也就看到，自己研討的停滯點和癥結所在。

二、熟

要做到上述的主持，可能有點天分都還可以略及，但還需要第二點，那就是真功夫了。

整場研討，他根本沒有怎麼查看筆記或資料！對啊～在研討的時候還在翻找核對嗎？不但是瞎忙，更見對教材的不確定性啊！如果人講一句，就需要往前翻筆記找答案、查看範圍、確認所言，假裝謹慎，其實就是不熟！

研討是要做什麼？討論探究文句的義理旨趣啊！又不是資料發表會。沒能將筆記資料確實消化，扣上文本提出要義，只在研討時照本宣科陳述，反成負擔，耗時又無用。

熟稔教材和資料，才能在研討現場理出脈絡頭緒，掌握要點，提綱挈領，把焦點放在統整收攝上。

例如有人問到：無智、無得，是並列或相承關係？主持學長補充，這在問經文的「章法」。拆解來看，這個提問就只遊走在「無智亦無得」的文字上了。

又問到：「既然空中無智亦無得，那為什麼經文前面，又要用深般若照見五蘊皆空呢？」主持學長轉述時就直接補充說明：「深般若是智，五蘊皆空是得」，把問題的對應關係說得更明白。

而指導老師更高明，直指「照見五蘊皆空」只有五蘊嗎？還有深般若的定義分別！而又導向淨土！主持學長馬上將指導老師的指點作為功課而自省！

又問：「學佛修行目標就是要得三智，為何又說無智可得？」他複述提問後補上一句：「這樣是否有所衝突」，這就讓問題不會被講偏，而後又追扣上一堂四諦雷同之問，串聯思考。

先前才請教指導老師研討，老師說沒那麼難、那麼可怕，需要具備的能力就只有一個字──熟！這就馬上見識到了。

《十四講表》研討時，指導老師也多次講到要熟悉講表、文本，在腦中建立骨架，才能夠收攝各種設問到表的大旨，而不會在個別問題上打轉。如果針對性地解決，只會越來越細而失焦。

也因此老師可以串連各表回扣中心思考，畢竟各表的開展，不離第一表的「覺以達智」。開出去總有無限多，但沒有收回來就是漫漫長路，一收，走到哪裡都可能是立地成就的時機！

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這次雪窗研討，指導老師最後結示：研討的時候，除了文字要準備好，修法行事上也要能結合起來；如果完全當作筆記來研學，進步很有限。一定有不懂、一定會有困難的地方，但是如此就能夠「憤」、能夠「悱」，研討起來就有「啟」、有「發」！

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