謹以無限感佩和緬懷之心，將此序獻給在極樂世界之吳聰龍菩薩。
旭真居士近日拜訪，望學人能為吳老師之《佛說阿彌陀經要解講錄》作序。感德學不足本欲卻之，但因旭真居士一片至誠，又蒙吳老師之法乳深恩，無以回報，故勉應允為作序。
吳聰龍老師，又名思飛（取自楚石大師之淨土詩：日夜思歸未得歸，天涯客子夢魂飛。）與其兄長吳聰敏老師均為雪廬老人（李炳南老居士）內典研究班之學生，人譬其兄弟若天親、無著。吳老師一生教學天台，行歸淨土，德學兼備，在臺中蓮社明倫講座和大專佛學社弘法講座多年，可謂「桃李滿天下」，與緇素二眾結下深廣之法緣。例如早年在醫王佛學社，與上道下證法師曾結下深厚道誼；內典研究班學習時，曾與上果下清律師（未出家前）同寮；韓國書現法師和見翹，亦從吳老師的講座中深受啟發，獲益良多，對吳老師深厚的教理基礎，和對淨土法門要旨的精闢開示，印象深刻，感動莫名。
吳老師一生謹遵其恩師「廣學三藏教，不改彌陀行」之宗旨，專研專弘天台和淨土，《佛說阿彌陀經要解講錄》，可謂其嘔心瀝血之最精彩講座，令人聽聞之後，念起佛來大有「雷霆萬鈞之勢，萬牛莫挽之功」。學人前後聽聞三遍，深感：「一讀二讀塵念消，三讀四讀染情薄，讀至十百千萬遍，此身已向蓮花托。」（如蕅益大師對《西齋淨土詩》之贊。）
《佛說阿彌陀經要解》一書，乃明末四大師之一蕅益大師九天撰成，深契釋迦悲心、彌陀宏願。印光祖師讚云：「縱使古佛再來自注，亦不踰此。」可見其推崇備至。
吳老師一生研學以此注解為中心，深明祖意，暗契佛心，方能在《要解講錄》一書中，將《要解》之宗旨和奧義和盤托出。
《佛說阿彌陀經要解》之宗旨有二：一則極闡極樂世界之殊特，一則極闡持名方法之殊特。持名為因，感生極樂為果，因勝故果亦勝，由是使因果賅徹之無上圓頓妙義，不讓《華嚴》、《法華》專美於前，而復見於淨土法門之中。
又淨土念佛法門，三根普被，無論上智或下愚，乃至蠢動含靈，皆能行之，亦皆可成就之，故所以為殊特，所以為超絕也。
《阿彌陀經》之奧秘，經此注闡發，可謂罄無不盡矣。而《要解》文約義豐，今人讀之，不易契入；幸吳老師之《要解講錄》深入淺出，將佛心祖意和盤托出，由此即可讀明《要解》，由此行人便可死盡偷心，不換題目，寶此一行，逕登蓮臺。
學人經由書現法師推荐吳老師之法音，聽聞之後，甚為相契，不但對天台和淨土有了更深之認識，亦且解開多年在教理上的許多疑惑，大有相見恨晚之心。而與吳老師聯絡上時，老師已病重，但對見翹所提一些問題仍不厭其煩，用心回答。每聞老師用其虛弱法體和巍巍顫顫的聲音在回答問題時，見翹莫名感動，深感法恩難酬，也發願未來要學講《彌陀要解》以報此恩。更發願：願將娑婆三千界，盡種西方九品蓮，以報佛恩、師恩、法恩。
祝福吳聰龍菩薩在極樂世界：「在快樂安穩中，完成信解行證；於神速莫測間，圓滿菩提大道。」憫念娑婆苦難眾生，早去早回，廣度眾生！
願以此序，信聞皆植道種，讚謗等歸解脫！普願法界有情，同生西方極樂。
慚愧僧釋見翹敬書
《佛說阿彌陀經要解講錄》．網頁版連結
【前期連結】序一