清朝的周慶孫，字雲田，是蘇州府國子監的太學生，侍奉母親極為孝順。

他娶了曲阜孔氏之女為妻，後來岳家招他前去，打算替他援例謀取官職。於是他帶著妻子和兒女一同前往，不料船在河中翻覆，妻兒全都溺斃，只有慶孫一人倖免於難。從此他便無意追求功名，留在家中奉養母親，虔誠修習淨土法門，自號「夷白居士」。

他為人謹慎而膽小，怕破戒，所以不敢受戒；怕開齋，所以不敢持齋；怕經義太深，所以不敢閱讀經論。當時有位鐵君定公與慶孫交好，對他說：「佛門修行，應當永不滿足。你這樣自我氣餒、不圖振作，要修幾輩子才能了脫生死呢？」慶孫聽了默然不語。

有一天，慶孫忽然來到定公住處，跪地頂禮說：「今日我才明白您善意的良言。最近我閱讀藏經，獲得無量妙益，決心要長年持齋了！持名念佛也很得力。若不是您，我不會有今天的進步。」從此精進修行好幾年。

到了道光十五年八月十五日早上，慶孫喝了一碗粥，筷子忽然掉在地上，就這麼毫無病痛安然往生了。

僧人覺阿，當時在朱涇鎮的即是菴，於同月的下旬，忽然夢見張惇五與慶孫；慶孫沒有說話，張惇五對覺阿說：「我竭盡全力，也只能到達西方極樂世界而已，比不上慶孫的品位高。」覺阿醒來後覺得十分奇異。到了九月，慶孫的弟弟來到菴中，覺阿說起自己的夢境，這才得知慶孫已經往生了。

（出自《西歸見聞錄》）

周慶孫，字雲田，蘇州國學生，事母孝。娶曲阜孔氏，既而孔氏招之，將為之援例得官。率其妻子往，舟覆於河，妻子俱死，慶孫僅以身免。遂意絕進取，奉母家居，虔修淨業，自號夷白居士。為人謹而葸：戒恐破，不敢受；齋恐開，不敢持；經論畏深，不敢閱。時鐵君定公與慶孫善，謂曰：「佛門修持，當不知足。君如此自餒，幾生能了生死耶？」慶孫默然。一日忽到定公處，投地頂禮曰：「今日始知君之善也。近閱藏經，獲無量妙益，決意長齋矣！持名亦甚得力。微君則不及此。」精進數載。道光十五年八月望，早啜粥一盂，箸忽落地，無疾而終。僧覺阿在朱涇即是菴，於是月下旬，忽夢張惇五及慶孫；慶孫不言，惇五謂覺阿曰：「我竭力僅能到西方耳，不及渠品位高也。」醒而異之。九月，其弟到庵，覺阿述其夢，始知慶孫之已卒也。

（《西歸見聞錄》）

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