靈峰宗論                    回學海無盡藏
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書重刻靈峰宗論後

　　余曩未讀佛經。不知佛理者也。因宗兄香嚴居士殷勤勸論。始稍稍畱心內典。知出世大法非常情可測。且遭遇甚不易。遂皈心淨土焉。時侍　慈母太福晉側。閒或言及。初不以為意。久之命取佛書觀之。閱數種俱不契後。得竹窻隨筆幷靈峰宗論。一覽之下乃大傾服。而向往之心甚銳。蓋亦宿緣有在耳。近復閱圓覺涅槃等經。心華益燦。法喜彌深。恨信向此道之晚也。爰　　命印刻隨筆宗論二書。用溥法檀公諸未學。無何宗論剞劂工畢。因披覽一週。得未曾有。其教真為生死。發菩提心。開眼為急。持戒為本。痛呵流俗知見。力挽佛世芳規。融會諸宗歸極淨土。一書梗槪畧盡於斯。然皆大師以身作證。非徒事空言也。至若其著述也。不固守死法。不別立新條。唯申明各宗真正旨趣而已。其提綱也。不遠推無始。不高尊本有。唯直指現前一念心性而已。是以愈博愈約。至確至神。籠絡群機。包羅大藏。而列聖不傳之妙。餘蘊靡畱千古未開之權。界藩盡剖矣。噫。總萬別千差之要。開千差萬別之門。出沒卷舒浩無涯際。得非深入法界閫奧者乎。師頌有云。名字位中真佛眼。不知畢竟付何人。蓋親言出親口。真語實語也。愿廣為流通永酬啟迪。
時
嘉慶歲次辛酉秋七月　穀旦
和碩豫親王裕豐敬刻

（書後跋文未作標點。校後試作標點。只能做參考用。阿彌陀佛。）